Первобытную религию готов можно отнести к древнегерманским языческим культам. Ситуация с документальными свидетельствами о религиозных представлениях готов, как и со свидетельствами о других древнегерманских религиях, обстоит довольно плохо. Нам очень мало известно о древней готской религии.

Необходимо иметь ввиду, что после поселения вестготов или остготов на римской территории происходило проявлявшееся с разной силой заимствование готами римской культуры, хотя, конечно, все еще сохранялись определенные отличия.

Этот индейский народ говорил на одном из языков юто-ацтекской языковой семьи и проживал на территории средневековой Месоамерики.

Тольтеки пришли в Центральную Мексику с севера в восьмом веке н. э. В девятом веке они создали большое государство, в состав которого входили центральные и северные районы Мексики. Сначала столицей государства тольтеков была Серро-де-ла-Эстрелья, позднее Толлан. Говорили тольтеки на языке науа, до сих пор мало изученном. Они создали высокий уровень цивилизации.

Начиная с 255 года, готы перешли к наступлениям на Римскую империю, сначала в районе восточного побережья Черного моря, которые поддерживались с моря, и в 256 году захватили Питиунт и Трапезунт в военном взаимодействии с  боранами. С 257 года готы впервые пересекли Босфор и захватили целый ряд городов Малой Азии.

Применительно к некоторым периодам свидетельства о готах являются весьма недостаточными. Важным источником является исследование Иордана «О происхождении и деяниях готов», хотя содержащуюся в нем информацию и стоит применять с подобающей осторожностью.

Племенное объединение свевов, занимавшее с конца первого тысячелетия до нашей эры по второе столетие новой эры бассейн рек Эльба, Майн, Неккар и верховья Рейна, включало в свой состав многие древнегерманские народности, в числе которых – семноны, квады и гермундуры.

Согласно Геродоту, древний народ будинов проживал в Северном Причерноморье, в землях, расположенных к северу от владений савроматов, по соседству с племенами невров и фиссагетов. Геродот описывает будинов как многочисленный кочевой народ, эти люди были преимущественно рыжеволосыми и голубоглазыми.

Вестготов также называли тервингами (в основном в районах их проживания севернее Дуная) или вези- либо визиготами (соответствующие латинские названия). Тервинги означает «лесные люди» (по-готски triu значит «дерево»); вези – это хвастливое самоназвание, которое означает ничто иное как «благородные».

До вторжения гуннов в 375 году нашей эры территория готов, которой управлял их король Эрманарих, должно быть занимала значительную площадь; однако более точно сказать вряд ли возможно, так как даже Аммиан Марцеллин, наш важнейший источник этой эпохи, почти ничего не говорит об этом. Иордан сообщает в главе 119 своего исследования «О происхождении и деяниях готов», что под конец своего правления Эрманарих победил венедов, славянский народ.

Впервые в исторических трудах булгары рассматриваются как самостоятельный народ, независимый от гуннов, у Иордана, в шестом веке. Столетием ранее они появились в бассейне Дуная и совершили свои первые опустошительные набеги на восточно-римские земли. В то время основным районом их кочевий были степи северо-восточного Причерноморья.