По поручению императора Восточной Римской империи Зенона вождь остготов Теодорих с большой частью войск отправился в поход в Италию, чтобы изгнать узурпатора Одоакра (из германского племени скиров), который в 476 году сверг Ромула Августула и правил страной в титуле патриция. Теодорих должен был отвоевать Рим и Италию для Византии к тому времени, когда сам император прибудет на Запад.

В ходе заката господства гуннов, после смерти их грозного вождя Аттилы, в 454 году, гепиды и другие покоренные народы освободились от ига гуннов в сражении при Недао. При этом готы все еще продолжали сражались на стороне гуннов, однако из-за их поражения тоже обрели независимость (по мнению некоторых исследователей, только в этот момент остготы сформировались как самостоятельная группа).

В 375 году гунны перешли через Дон и покорили королевство аланов. В то же время была объявлена война королю готов Эрманариху. Гуннские всадники с их самыми современными по тем временам дальнобойными луками и тактикой нападения намного превосходили готских воинов. Сам король, как рассказывает Аммиан Марцеллин, не смог этого пережить, и ему нечем было ответить: после нескольких поражений перед лицом грозящей опасности и из боязни принятия важных решений он покончил с собой. Но его народ пока не сдавался и выбрал преемника из королевской семьи. Но и тот пал уже через год, сопротивление остроготов провалилось.

Если последовательность перечисления народов, подвластных готам, в книге Иордана представляет собой географическую последовательность, то тогда эти покоренные королем Эрманарихом народы проживали в области, простиравшейся от Урала до притока Волги, Камы, далее до восточного течения Волги, до южного притока Волги, Оки, до южного течения Волги и на восток, до реки Урал.

До вторжения гуннов в 375 году нашей эры территория готов, которой управлял их король Эрманарих, должно быть занимала значительную площадь; однако более точно сказать вряд ли возможно, так как даже Аммиан Марцеллин, наш важнейший источник этой эпохи, почти ничего не говорит об этом. Иордан сообщает в главе 119 своего исследования «О происхождении и деяниях готов», что под конец своего правления Эрманарих победил венедов, славянский народ.

Тервинги не были просто предками вестготов, а грейтунги – остготов. Скорее этногенез состоялся более дифференцированно: части тервингов позднее слились с грейтунгами и частями других племен, образовав остготов, также как и части грейтунгов приняли участие в этногенезе основной части тервингов в вестготов. По времени возникновения можно грубо сказать, что вестготы «возникли» в период заселения территории Римской империи, начиная с 376 года до короля Алариха I, а остготы – в период падения империи гуннов (в середине 5-го века) до переселения в Италию при Теодерихе Великом (в 489 году).

Начиная с 255 года, готы перешли к наступлениям на Римскую империю, сначала в районе восточного побережья Черного моря, которые поддерживались с моря, и в 256 году захватили Питиунт и Трапезунт в военном взаимодействии с  боранами. С 257 года готы впервые пересекли Босфор и захватили целый ряд городов Малой Азии.

В 238 году готы, которых в источниках первоначально анахронично называли скифами (например, в сообщении историка того периода Публия Геренния Дексиппа, что является техническим термином античной историографии для обозначения варварских племен, появившихся в бассейне Черного моря), вместе с карпами напали на римский город Истрос южнее устья Дуная. После разграбления города и назначения ежегодной дани они ушли.

Когда во второй половине 2-го века численность народа готов стала все больше расти, король Филимер, согласно преданию, принял решение переселиться в другую местность вместе с войском, женщинами и детьми. Если придерживаться традиционной точки зрения, готы мигрировали (относительно медленно) вверх по Висле до Черного моря и Дуная.

В наше время часто предполагают, что готы возникли в результате слияния разных племен. Можно представить, что название «готы» снискало себе особый престиж, почему его и носили совершенно разные группы (подобно, например, названию «гунны»). Общим для групп, которые по традиции относят к готам, также является то, что они не клали оружие в могилу своих умерших, что нетипично для германцев. Однако в последнее время убедительность этого наблюдения оспаривается.