уэльсцы
Применительно к некоторым периодам свидетельства о готах являются весьма недостаточными. Важным источником является исследование Иордана «О происхождении и деяниях готов», хотя содержащуюся в нем информацию и стоит применять с подобающей осторожностью. Этот тюркоязычный кочевой народ появился в Восточном Предкавказье после гуннского нашествия. Три этнические группы участвовали в его формировании: пришлые тюркские и угорские племена, а так же местное ираноязычное население.
Савроматы, упоминаемые Геродотом в числе народов, населяющих Северное Причерноморье, в культурном и этнолингвистическом плане были близки скифам, сакам и массагетам и являлись предками сарматов. Савроматы проживали в бассейне Дона и в нижнем течении Волги в 6-4 столетиях до нашей эры.
Благодаря обращению вестготов в ортодоксальное христианство стало возможным ранее запрещенное (хоть и часто совершаемое) для них смешение с остальными группами населения. Готы составляли всего 2-3 процента населения Испании. Вследствие этого готский язык быстро уступил место поздней латыни или староиспанскому разговорному языку.
Союз германских племен под названием алеманны (от латинского ala manni, что означает «люди из конницы») упоминается впервые в 213 году древнеримским историком Дионом Кассием во времена правления императора Каракаллы (211-217 гг.).
Гиксосы представляли собой группу кочевых племен родом из Передней Азии, проникнувших в 17 веке до нашей эры в Нижний Египет и основавших свою правящую династию в дельте Нила. Происхождение названия этого племенного объединения связывают с египетским hqa xaswt, что означает «правитель стран (чужеземных стран)». Впрочем, есть и другие версии происхождения этого слова. Например, Манефон толкует его, как «цари-пастухи».
Первобытную религию готов можно отнести к древнегерманским языческим культам. Ситуация с документальными свидетельствами о религиозных представлениях готов, как и со свидетельствами о других древнегерманских религиях, обстоит довольно плохо. Нам очень мало известно о древней готской религии.
В этническом, культурном и языковом плане вандалы были близки готам. Прокопий Кесарийский, лично общавшийся и с готами и с вандалами, не находил между ними особых отличий и считал, что они имеют общее происхождение. Он описывает вандалов как белокожих рослых людей с русыми волосами и красивой внешностью. Во времена Прокопия вандалы говорили на готском языке.
В ходе заката господства гуннов, после смерти их грозного вождя Аттилы, в 454 году, гепиды и другие покоренные народы освободились от ига гуннов в сражении при Недао. При этом готы все еще продолжали сражались на стороне гуннов, однако из-за их поражения тоже обрели независимость (по мнению некоторых исследователей, только в этот момент остготы сформировались как самостоятельная группа).
Вестготов также называли тервингами (в основном в районах их проживания севернее Дуная) или вези- либо визиготами (соответствующие латинские названия). Тервинги означает «лесные люди» (по-готски triu значит «дерево»); вези – это хвастливое самоназвание, которое означает ничто иное как «благородные». |